靖康之耻爆发时，杨家将怎么不出来救国了？

靖康二年（1127）三月二十九日，荼毒汴京城近四个月的六万金兵，开始陆续北返，一并带走的，有包括宋徽宗宋钦宗父子在内的近万王公贵族官员，以及用来“抵债”的数千汴京美貌女子，还有包括“工匠百戏”各行业的二十多万汴京百姓。繁华的汴京城被屠戮成废墟，大宋北方国土呻吟在金人铁蹄下。以“靖康之耻”的名字，这场惊天灾难，刺痛多少后人。

但是，从明代中后期起，随着《杨家将》等野史小说的火热流传，好些看得血脉喷张的“历史票友”们，也不禁生出疑问，汴京城都惨到这样了，这传说中“世代忠良”且“战无不胜”的“杨家将”哪去了？怎么没见出来救国呢？

确实，倘若抛开野史里的种种神奇传说，只看真实的北宋军事史，“杨家将怎么没来”这事儿，也是个值得深思的问题。

在这样的情况下，“认真打仗”的杨家将家族，越到北宋后期，越是难以出头，“消失”成了很正常的事。

北宋越演越烈的“重文轻武”风气，更对北宋军界的“逆淘汰”推波助澜。别看北宋的名将家族们，家家“躺着有官当”。但对于“兵事”，一代代的掌权人却是各种轻视。

比如功勋卓著的宋初名将曹彬，每次出行时遇到士大夫的车辆，都必须“引车避之”。到了宋仁宗年间时，那更是“今世用人，大率以文词进”。甚至“边防大帅，文士也！”以至于考个状元的荣耀，在当时宋朝人眼里，就算是“献捷太庙”也“其荣尤不及矣”。多少将士为国浴血，都比不上“考状元”风光。

甚至作为武将，真要认真练兵打仗，那很可能就是给自己招祸。典型宋仁宗年间的狄青，辛苦为国打了一堆仗，拳打西夏脚踩侬智高，谁知凯旋后就活在了流言蜚语里。今天有流言说狄青家的狗头上长角，明天又有人说狄青家半夜冒红光。欧阳修等“大文豪”们也纷纷凑热闹，把国家闹水灾的“锅”都扣在狄青身上。可怜沙场上战无不胜的狄青，竟然要自己辞官避祸，不久后凄然死于陈州。

有了这样的“现身说法”，敢为大宋浴血拼杀的“名将”，又能剩下多少？

所以，到了靖康之耻爆发前夜，大宋毗邻辽地的北方边境，由于常年太平无事。基本就成了“名门之后”们混军功的地方。这些“二世祖”们到任后，每天“唯是饮食宴乐，优游暇日而已”。天天就是这么纸醉金迷，然后就被呼啸杀来的金军，轻松打了个满脸开花。

“名将之后”们都是这样，大宋的兵也是可以想。宋仁宗年间时，北宋的士兵就常见训练时“望空发箭”。而到了靖康之耻前，这种“望空发箭”的渣兵，竟然都凑不齐了。大宋号称“八十万禁军”，宋徽宗崇宁年间时，禁军的“缺额”就达到二十四万人。到了金军迫近汴京，宋钦宗被“赶鸭子上架”时，汴京城的禁军“十无一存者”。其他都是“空额”。以至于汴京告急时，北宋不得不紧急下诏，六十岁以上的老兵都要应征入伍。

为何会有这么多“空额”？不吃这些“空额”，大宋的“名门之后”们，花天酒地的钱从哪来？

就算留下来的兵，战斗力也是注水。宋金战争的艰苦阶段，前线的宋军深秋时都没衣服穿，领到的军饷都是不值钱的铁钱。如此危急时刻，各级文武官员们，还在忙着“喝兵血”。以至于将士们悲愤的说“军食如此，而使我战乎”。接下来的一触即溃，也就可以想。这样的队伍，就算是当年辽国闻风丧胆的“杨家将”们“穿越”来，也是带不动啊。

看似无厘头的“杨家将去哪了”的问题，带出的就是这样超越历史的，忘战必危的沉痛反思。

参考资料：顾宏义《天裂：十二世纪宋金和战录》、靳冰《论北宋“守内虚外”“重文轻武”背景下狄青个人荣辱的变迁》、潘晓静《北宋前期重文轻武的演变过程》、周群华《折家将与“辽金”“杨家将”的关系》、梅毅《刀锋上的文明：辽宋夏金的另类历史》